Surah At Tin (سورة التین) Colo

La sourate At-Tin (arabe : التين, "La figue, le figuier") est la quatre-vingt-quinzième sourate du Coran avec 8 ayats. Cette sourate est positionnée dans Para 30 qui est également connu sous le nom de Juz Amma (Juz' 30).

Placement & Cohérence avec les autres sourates :

L'idée de relation textuelle entre les versets d'un chapitre a été discutée sous divers titres tels que nazm et munasabah dans la littérature non anglaise et la cohérence, les relations textuelles, l'intertextualité et l'unité dans la littérature anglaise. Hamiduddin Farahi, un érudit islamique du sous-continent indien, est connu pour ses travaux sur le concept de nazm, ou cohérence, dans le Coran (Coran / Coran). Fakhruddin al-Razi, Zarkashi et plusieurs autres érudits coraniques classiques et contemporains ont contribué aux études. Cette sourate appartient au dernier (7ème) groupe de sourates qui commence à partir de la sourate Al-Mulk et se poursuit jusqu'à la fin du Coran (Al-Quran / Al-Qur'an). Selon Javed Ahmad Ghamidi

Le thème de ce groupe est d'Avertir les dirigeants des Qurayshites des conséquences de l'au-delà et d'annoncer la bonne nouvelle à Muhammad (sws) de la suprématie de la vérité en Arabie. Ce thème atteint progressivement son apogée à travers l'arrangement des différentes sourates de ce groupe.

Thème central de la phase de à

I Al-Mulk Al-Jinn Indhar (Avertissement)

II Al-Muzzammil Al-Inshirah Indhar-i 'am (Avertissement augmenté)

III At-Teen Quraysh (sourate) Itmam al-Hujjah (Communication conclusive de la vérité)

IV Al-Ma'un Al-Ikhlas Hijrah et Bara'ah (Migration et acquittement)

V Al-Falaq Al-Nas La Conclusion/La Fin

Explication:

La sourate commence par trois serments ; Lorsque le Coran (Mushaf / Coran) présente un serment, il y a une réponse (jawab) qui est liée au serment. C'est le message central de la sourate. Ainsi, sans comprendre le serment et sa réponse, le message de la sorah ne peut pas être pleinement compris. En arabe classique, un lieu serait appelé par ce pour quoi il était célèbre. Ainsi, la figue et l'olive peuvent se référer à deux emplacements. La figure fait référence au mont Judi où l'arche du prophète Nuh a atterri tandis qu'At-Teen fait référence au prophète Noé, l'endroit où son navire arche a atterri, az-Zaytoon fait référence à Jésus qui est né en Palestine où poussent les olives ou à la mosquée Al-Aqsa en Palestine. Ces serments font référence aux 2 fruits et aussi à leurs emplacements. Ainsi, l'idée que la figue et l'olive se réfèrent à la fois aux fruits et à l'emplacement était une vue des Sahabah et de leurs premiers étudiants. Selon Ruh al-Ma'ani par Mahmud al-Alusi L'intention en nommant 2 fruits est de mentionner 2 montagnes de la Terre Sainte de Palestine.

1. L'imam comme Sadiq (as) a dit : Quiconque récite la sourate Teen dans ses prières obligatoires et recommandées se verrait accorder une place au paradis de son goût, si Allah le veut.

2. Le Messager d'Allah (saws) a dit : Allah donnerait deux qualités : le pardon et la certitude. Quand il mourrait, Allah lui donnerait une récompense de jours de jeûne égale au nombre de fois qu'il l'avait récité.

Le saint Prophète (s) aurait dit :

« Allah dotera, dans ce monde, les deux qualités de sécurité et de certitude à la personne qui la récite (Sourate Tin). nombre de tous ceux qui ont récité cette sourate.

i) Quiconque récite cette sourate dans sa salat obligatoire et surérogatoire Allah l'enverrait au paradis.

ii) Quiconque récite cette sourate recevra une récompense d'Allah, inchallah, au-delà de son imagination ; il serait traité comme un sahabi (compagnon) du Saint Prophète ; et il vivrait au paradis heureux et pleinement satisfait.